裟。
&esp;&esp;或者说······袈裟的一部分。
&esp;&esp;他把卷起来的衣物稍稍展开，一眼就看到了裂口。
&esp;&esp;‘该不会打开一看，就有八个大字——欲练此功，必先自宫吧？’
&esp;&esp;姜离想到了某部自宫剑法。
&esp;&esp;‘田字纹路呈现亮银色，边上还有云纹，不染纤尘，这袈裟的质地堪比云衣了······’他的心中闪过一个猜测，‘业如来的袈裟？’
&esp;&esp;一般而言，除非像姜某人一样傍上一个财大气粗的师姐，否则想要穿出不下于云衣的衣物，基本只有成为一方大势力的未来继承人，或者干脆成为掌权高层才行。
&esp;&esp;若这袈裟当真是业如来的，那他在佛国之时的地位应该不低。
&esp;&esp;再稍稍展开，袈裟的内侧露出，一行鎏金文字出现，流转着庄严神圣的金光。
&esp;&esp;【如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园······】
&esp;&esp;‘《金刚经》？’姜离怀疑阿须伦拿错了。
&esp;&esp;映入眼帘的赫然是《金刚经》的经文，且那流转的金光和魔罗二字一点都不搭。但之前那种诡谲之感，又不是正经的佛门功法该有的气象。
&esp;&esp;虽然佛门黑历史挺多，但卖相还是偏向正面的，就算是欢喜禅，都能营造出清圣之相。
&esp;&esp;心生疑惑，但还不等姜离将疑惑宣之于口，莫名禅唱突然响起。
&esp;&esp;“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食······”
&esp;&esp;禅唱所言赫然正是《金刚经》的经文，且接续着姜离所看到的部分，丝丝缕缕的金光在周边交织，隐约间显露出树形。
&esp;&esp;梵音入耳，一种皈依的悸动感出现在心神，心中大有一种看淡红尘，落发出家的冲动。
&esp;&esp;姜离突然卷起了袈裟碎片，动作之快，甚至弄出了劲风之声。
&esp;&esp;周边显化的场景也是立时消散，声声梵音禅唱戛然而止。
&esp;&esp;“这是《魔罗剑典》？”姜离看着阿须伦。
&esp;&esp;其余两人也同时盯着阿须伦，圣婴大王甚至眼中冒火。
&esp;&esp;从他们的神态来看，他们也同样听到了梵音，看到了这演化之景。
&esp;&esp;这袈裟经文，竟有化虚成实的能力。
&esp;&esp;“这正是《魔罗剑典》，”阿须伦迎着三人的目光，道，“魔罗为魔之源，佛之敌，剑典以魔罗为名，便是以魔罗阻佛成道为基所创。此剑修的乃是以虚化实之道，若是大成，即可重现魔罗之境，即是魔境。”
&esp;&esp;传说佛祖成道之时，魔罗波旬前来阻道。魔罗演化种种手段，幻化万千，又以魔力动佛之心神，结果皆是毫无作用。
&esp;&esp;又施展九种攻击手段，却还是无法奈何佛祖，最终让佛祖得以成道。
&esp;&esp;这一系列的手段，皆乃魔境，佛祖出离魔境，立地成佛，自此超脱了凡性，证悟佛果，脱离了魔罗的控制。
&esp;&esp;业如来便是以魔境为理念，创出《魔罗剑典》。
&esp;&esp;‘以虚化实······将幻想化为现实吗？’
&esp;&esp;姜离见识过的神功妙法也不少了，但从未有一种功法如《魔罗剑典》这般诡异，竟是以虚化实，将幻想照进现实。
&esp;&esp;也不知这剑典的威能是如何取决的，想象力越丰富就越强？
&esp;&esp;如果是这样的话，姜离直接幻想个宇宙大爆炸岂不是无敌？
&esp;&esp;无论如何，这笔交易是值了。
&esp;&esp;本想着看看还有没有卧底，方便行事，拿《魔罗剑典》也是为了李清涟的人设，没想到此举竟是有如此意外收获。
&esp;&esp;姜离三元齐头并进，如今在精与气上皆有了功法参修，唯独神元上，虽是靠着蹭天劫和道果修成了元神，却无一主修之法。
&esp;&esp;天遁剑法和心魔秘剑更偏向于用，而姜离要的乃是修炼之功。
&esp;&esp;现在得到《魔罗剑典》，倒是补全了这块拼图。
&esp;&esp;唯独可虑的，是这部功法并不完整，只是残篇，难以窥全貌。
&esp;&esp;不过若是完整的，那阿须伦怕是也没法拿《魔罗剑典》来伪装身份。
&esp;&esp;他是佛国的人，
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